Совет улемов Духовного управления мусульман Казахстана издал фетву, в которой запретил суррогатное материнство. Это вызвало большой резонанс. В обществе развернулись бурные дискуссии. Более всего повергло в недоумение аргументация религиозных мыслителей:
“Шариат запрещает такой способ зачатия детей, так как между мужчиной и суррогатной матерью не заключался “неке”, то есть брак”.
Странно. Выходит, что если провести формальный обряд в присутствии имама, то запрет на суррогатное материнство будет снят? Кстати, что мешает имамам проявить инициативу и благословить подобные отношения? Ведь часто люди идут на это от безысходности. Почему бы не проникнуться сочувствием и не помочь людям? И потом что в этом греховного? В мусульманском мире, да и не только в мусульманском, ежедневно рождается вне брака огромное количество детей. Неужели все они считаются грешниками?!
Далее в религиозном вердикте официальное духовенство приводят цитату из Священного Корана:
«Из каждого пола Аллах создал супругов. Супруги подарили вам детей, внуков. Также наделил вас чистыми помыслами. Несмотря на это, вы не довольствуетесь его милостью, верите в обман?».
Выводы следуют весьма неожиданные:
- Запретить супругам прибегать к методу искусственного оплодотворения и прибегать к услугам суррогатных матерей.
- Матка женщины не может предоставляться посторонним в аренду и передаваться на безвозмездной основе».
Извините, но какая связь между приведенной цитатой и объявленными запретами?! Вам не кажется, что это весьма вольная трактовка Священного писания. С таким же успехом можно сделать вывод о том, что мужчины, зачавшие ребенка вне брака подлежат кастрации, а женщины, уличенные в суррогатном материнстве, стерилизации.
Впрочем, будучи покорным мусульманином, я безоговорочно принимаю решение религиозных авторитетов, и, более того, предлагаю расширить список запретов, причем не только для женщин, но и мужчин:
1. Мужской половой член не может быть предметом торга, его нельзя продать, предоставить в аренду, оставить в качестве залога. Его нельзя использовать в качестве флагштока, подставки, дубинки, свистульки, регулировочной палочки или брандспойта.
2. Запрещается использовать женские гениталии в качестве авоськи, шкатулки, мышеловки, сейфа или кошелька.
3. Не рекомендуется прибегать во время полового акта к вибраторам, удлинителям, транформаторам, стимуляторам, стабилизаторам и прочим приспособлениям. Мужчина должен довольствоваться размерами и потенцией, которые дарованы ему от рождения.
4. Женщинам запрещается использовать во время полового акта спирали, пружины, задвижки, щеколды, затрудняющие проникновение супруга и зачатие ребенка.
5. Во время соития муж и жена должны использовать одну позу. В исключительных случая допускаются две позы, но при условие, что на это будет получено разрешение местного маслихата.
6. Скорость движения во время секса не должна превышать 3 м/сек, если супруги находятся в населенном пункте. За его пределами можно разогнаться до 5 м/сек, но не более того. Супружеское постель должна быть обложена подушками безопасности.
7. Запрещается во время секса принимать пищу, читать книги, газеты, молиться, читать проповеди, смотреть телевизор, разговаривать по телефону, курить, чихать, кашлять, сморкаться, испражняться, играть в азартные игры.
В заключение предлагаю Духовному управлению мусульман Казахстана направлять свои религиозные вердикты на предварительную экспертизу в Союз мусульман Казахстана. Это позволит избежать конфуза и недоразумений.
