Привет, юный гражданин страны и тот, которому скоро 25 лет!
Тебе предстоит научить страну говорить языком прогресса и шагать в ногу с миром.
Но не зазнавайся, потому что социолог знает о тебе все, что ты сам смог рассказать о себе в анкете и немножко больше… Этим мы с тобой отличаемся. Моя работа – уметь правильно представить твой портрет обществу. Твоя работа – быть молодым. И я не знаю, что труднее.
Со скромностью у тебя не очень. Моральный кодекс строителя капитализма низко ценится на идейной бирже твоего поколения. К идее “светлого будущего” ты относишься как к антиквариату, отдающему нафталином застойных времен. Альтруизму предков ты противопоставляешь здоровый эгоизм поколения, которое хочет жить сейчас и для себя, а под настоящим понимает свое, личное. Людям старой формации тебя трудно понять, потому что ты с легкостью меняешь ценности, которые они впитали с молоком матери, на американские удовольствия, типа бейсбола, видеобоевиков, компьютерных игр. Ты вступил в мир скоростей и жестоких законов рынка, где правит бал расчет на собственные силы и предприимчивость и нет места сопливым грезам о “светлом будущем”.
Ты смело смотришь в лицо времени и принимаешь его вызов. Твой девиз – “Время – деньги!” Для тебя ценность времени измеряется не в лампочках Ильича, а капитализацией экономики. И это лучшая гарантия того, что именно тебе удастся снять с общества “смирительную рубашку” косности и традиционализма, которые мешают ему двигаться вперед навстречу цивилизации.
Но тебе еще предстоит многому научиться, прежде чем перейти на ты с рынком. Пока он чувствует свою власть над тобой, безнаказанно опуская руку в твои карманы и опустошая их без остатка. Ты беззащитен перед ним, потому что его “невидимая рука” вездесуща. Он дразнит тебя, одаривая часть твоих сверстников престижным авто и атрибутами господства, чтобы разбудить в тебе чувство соперничества. Хочешь управлять рынком? – Шевели мозгами, собери волю в кулак, не пасись по жизни, не проедай бездарно свое время, а научись экономить в ущерб собственным планам на развлечения. Путь к пещере Сезам труден, но благодарен. У Алладина была волшебная лампа. А что есть у тебя?
- Стандартный набор жизненных благ и родительская спина, на которой ты “ездишь”, пока она в состоянии нести тебя. А дальше что? На “авось” далеко не уедешь. В том возрасте, когда твои американские сверстники покупают в кредит свой первый дом, авто, ты вынужден находиться на иждивении своих родителей. Тебя это не устраивает, но ты ничего не можешь с этим поделать. Твой шанс найти стабильную работу 1 к 1000. Официальный рынок труда не готов тебя принять. И не будет готов, пока ты сам этого не захочешь.
Ты ошибаешься, если думаешь, что я со своей “кочки” зрения сужу о тебе. Я лишь рассказываю тебе то, что увидела в твоей анкете. Это твой автопортрет и на нем ты не лучше и не хуже своих американских однолеток. Ты такой, какой есть. И таким ты мне нравишься, потому что у тебя есть тяга к образованию. Популярность этой цели для тебя объясняется ее оптимистичностью. Образование – приоритетная для тебя инвестиция в будущее. С ее помощью ты собираешься вытащить беспроигрышную лотерею удачи. Ты реалист и относишься к жизни без сантиментов. Ты не строишь воздушных замков на песке, а хочешь толково выстроить достиженческую цепочку, которая, по твоим расчетам, откроет для тебя добротный план жизни: получение образования – работа по специальности – открытие собственного бизнеса или сногсшибательная карьера госслужащего – создание семьи. В твоих представлениях профессия и квалификация должны принести тебе доход, с помощью которого ты собираешься обрести социальный статус и жизненное благополучие.
Один-ноль в твою пользу. Ты дал забористый щелчок по носу нашему правительству. Пока оно ищет фантомальную общенациональную идею в своих кабинетах, ты ее нашел сам в гуще своей жизни. Ты дал “второе (казахстанское) дыхание” американской мечте и ты станешь зачинателем среднего класса в наших пенатах.
Но сначала потягайся с проблемами, которые тебя атакуют. Не слабо тебе пройти между Сциллой и Харибдой растущей стоимости жизни и падающим жизненным уровнем? Цель, конечно, - дело святое. Но как ее достичь с пустыми карманами, в которых гуляют сквозняки от дыр, оставленных либеральной реформой?
Проблема №1 для тебя – где и как заработать на карман? Потребностей у тебя много, а содержимое кармана оставляет желать лучшего. Ты хочешь “праздника жизни”, мечтаешь стать главным героем саги, описывающей историю твоих успехов, не хочешь пропускать зрелища, популярные у твоих сверстников. И это нормально в твоем возрасте. Было бы ненормальным, если бы все твои потребности вместились в пустой карман.
Тебя не устраивает твое место и роль в обществе. Ты убежден, что тебя оставили сам на сам с твоими проблемами. Но раз уж ты хочешь стать средним классом, научись вести себя как типичный self-made-man и начинай с малого, чтобы упорным трудом добиться всего в жизни. Даже, если это малое – работа мойщика машин, официанта или подмастерья.
Ты требуешь к себе внимания и уважения, тебе надоело стоять в очереди в ожидании решения своих проблем государством. Тебе хочется занять достойное место под солнцем и почувствовать удовлетворение от того, что государство не может обойтись без твоих услуг и талантов. Так, давай-показывай товар лицом, где же твоя нескромность?
Твое преувеличенное внимание к своему свободному времени и досугу – причина твоих проблем. Рынку без разницы молод ты или стар. Он любит самоуверенных, деловитых и трудолюбивых. Бери пример с таиландских бизнесменов. После краха огромного числа компаний убеленные сединой вице-президенты и мозговитые “белые воротнички” вынуждены были взять в руки подносы и гаечные ключи, чтобы хоть как-то обеспечить себя и своих близких. Они понимали, что валюта не падает сама по себе на головы, даже если сильно этого захотеть. А что делаешь ты, пока государство определяется, как быть с тобой?
Убиваешь время, шляясь по улицам; торчишь во дворах, оттачивая искусство владения сленгом; иногда почитываешь книжки, чтобы не попасть впросак при разговоре. Ты сам провоцируешь конфликт с родителями. Это твоя проблема №2.
Ты не считаешь культурное самообразование своим духовным долгом и не видишь необходимости посещать театры, выставки, библиотеки. Имена классиков, на произведениях которых выросли твои родители, ты практически не знаешь. Можно по пальцам пересчитать, кого из классиков ты читал, да и то в рамках школьной программы. Старшие воспринимают эту ситуацию трагически, что и приводит к конфликту между вами. Не забывай, что ты - отпрыск бывшей советской семьи, где образование всегда считалось ценностью.
В обычной жизни ты не можешь реализовать свою естественную потребность – планировать жизнь хотя бы на день вперед, иметь карманные деньги и покупать развлечения. Тебе кажется, что взрослые поставили тебя в ситуацию не-выбора, когда не ты выбираешь подходящий для себя стиль жизни, тип образования, работу по интересу, а тебя выбирают, подчас не считаясь с твоими правами. И это твоя проблема №3.
Ты считаешь, что достаточно инициативен и заинтересован в тех делах, в которых можешь почувствовать свою ответственность и к твоему мнению прислушаются. Но тебе не дает проявить инициативу отсутствие механизмов соблюдения и защиты твоих прав.
Уважаемый, позволь дать ненавязчивый совет: начни с себя и для начала выясни, какие у тебя есть права. Для этого “за бугор” ходить не надо. Открой Конституцию РК, раздел “Человек и гражданин” и уверяю, ты многое узнаешь интересного о себе. Права – не презент, их не дарят на блюдечке с голубой каемочкой. Права имеет только тот, кто их ценит и защищает. А что делаешь ты, когда нарушают твои права?
Послушай, что говорят твои сверстники:
⦁ “Молодежь имеет право только на выживание”
⦁ “Никто не считается с нашими правами, особенно учителя”
⦁ “Нам постоянно говорят, что у нас нет прав. Мы не можем пойти учится туда, куда хотим. Не можем устроиться на работу. Что бы мы не захотели сделать, у нас нет на это прав. В правоохранительных органах нам говорят: здесь вопросы задаем мы, а у вас нет прав. Мы не понимаем, на что же у нас есть права?”.
Тебе обидно за себя и своих сверстников? После этих горьких откровений, что ты думаешь о своем поколении? Можно рассчитывать на тебя, как на оплот государства? Или ты спасуешь перед правдой жизни, озвученной взрослыми:
⦁ “Какие могут быть права у молодежи? Права есть у нас, а с них надо спрашивать и требовать обязанности”.
Я верю, что оптимизм, который присущ молодости, подскажет тебе правильное решение твоих проблем. Беспроблемная жизнь бывает только у амебы.
У тебя есть хорошее качество: даже, считая себя средой наименьших правовых гарантий, ты веришь, что в строительстве Казахстана активное начало должно принадлежать тебе. Ты прав, государство и общество должны шире опираться на потенциал молодежных инициатив и научиться доверять твоему поколению решение серьезных государственных проблем.
Ты пытаешься разорвать паутину привычных образов, ассоциирующих тебя с объектом воспитания со стороны мамок, нянек. Тебе трудно понять, почему большинство общества живет так убого, если есть шанс жить лучше.
Отсутствие должного внимания со стороны правительства вызывает у твоего поколения зуд критики:
⦁ “Власть не дает молодежи решать государственные проблемы, она все решает за молодежь”.
⦁ “Если правительство не знает, как помочь молодежи, то почему оно не предложит нам самим составить реальный план помощи? Мы бы научили правительство, как помогать молодежи”.
В натуре, с твоих слов получается типа наше правительство – “отстой”, прямо “башню сносит”.
Тебя “плющит” твой сленг? Для меня – это полный “улёт”! Как видишь, социолог не хуже тебя “рубит фишку”.
Конечно, амбиций твоему поколению не занимать. “Следи за трассой”, дружок, когда наезжаешь на “качков”. По-твоему, раз вас численно больше, чем чиновников в кабинетах власти, значит они должны делиться с вами частью своих властных функций.
Круто берешь, так держать!
Думаю, что ты – самый настоящий “мопр”. И не только потому, что у тебя “чумовой прикид”, главное, ты – не “лопата”. Рубишь фишку, о чем речь? “Мопр” – это аббревиатура, оставшаяся от почившей в бозе Международной организации помощи борцам революции. Сейчас под “мопрами” понимают молодых профессионалов. Я считаю тебя “мопром”, потому что для тебя типа долга – научить власть управлять по-демократически, а общество – по-человечески.
Ты вовсе не собираешься отсиживаться “в резерве”, в ожидании своей очереди “порулить” государством. И я не вижу задачи достойнее этой для тебя в новом веке.
Ты – умный, ироничный, либеральный. Для тебя нет закрытых тем. Ты не испытываешь комплекса ложного стыда при упоминании слова “секс”. В морали не всегда придерживаешься принципа “золотой середины”. Ты не ханжа, но все-таки заботишься о нравственности тех, кто дышит тебе в затылок.
Раз ты ценишь умную иронию, бери на вооружение афоризм Козьмы Пруткова, который считал, что человеческая голова подобна желудку: одна переваривает входящую в нее пищу, другая от этого засоряется. Имей 1-ую голову Козьмы, тогда ты избавишься от вредных привычек, которые портят тебе жизнь.
Ты сам признался, что площадная блазонада тебе – “в кайф”, а топографический низ – это то место, где отдыхает душа (по совету неизвестного тебе классика), когда ей кто-то или что-то не нравится.
Не дай природе отдохнуть на себе, “снеси башню” у скептиков, которые считают, что тебя насилуют твои же собственные вредные привычки. Ты честен и как всякий честный человек ты искренне веришь, что с понедельника начнешь новую жизнь без вредных привычек. Я верю, а ты сам веришь?
Ко всему, что мешает тебе проводить досуг как хочется – ты относишься недружелюбно. Отсутствие денег, недоступность цен на услуги спортивных секций, нехватка времени и плохая социальная среда - твои классовые враги. Но оптимизм не дает тебе унывать. Он подсказывает тебе, что нет таких препятствий, которые могли бы быть сильнее твоих возможностей преодолеть их.
Для тебя круто иметь свою иномарку и жить в доме с европейским ремонтом. Для счастья тебе недостает государственной молодежной политики. Ты считаешь, что главными приоритетами должны стать признание молодежи полноправным субъектом государственного строительства и важности ее роли в этом процессе.
Ты смотришь с надеждой на будущее, которое тебя ожидает в XXI веке. Но для тебя единственной гарантией твоих успехов служит ощущение своей устроенности в жизни. Поэтому ты говоришь: Да – социальной защите молодежи; Да – повышению ее благосостояния; Да – охране здоровья и жизни! Да – образованию, занятости и правовой защите!
Ты – новое поколение рыночников, которое идет на смену людям старой формации. Для тебя мир коммуны – безнадежно устаревший анахронизм. Ты уверенно сворачиваешь с привычного пути государственного патернализма на трудный путь рынка, где правит рассчет на себя.
У людей старшего возраста ты вызываешь обманчивое впечатление. Им трудно понять тебя. Это поколение альтруистов, приученных жертвовать своими жизнями ради “светлого будущего”, никак не могут взять в толк, что “светлое будущее” – это не проект хорошей жизни, а ты и тебе не нужны ничьи жертвы.
У тебя свои потребительские привычки и стандарты. Обычно, ты видишь только то, что хочешь видеть и слышишь только то, что хочешь слышать. Для тебя представляют интерес только те ценности, которые приняты в твоей среде, стали частью твоего досуга и моды. Посидеть – поболтать с друзьями во дворе для тебя так же классно, как сходить в кино или потусоваться на дискотеке. В одном ряду с этими походами – непременное домашнее видео или на худой конец “телек”.
На тебя активно работает рынок TV и прессы. Я могу насчитать по меньшей мере 2 молодежных масскульта. Один масскульт – любящих побалдеть на дискотеках, в кафе, ночных клубах; “грузануться” в кино, компьютерных центрах; потащиться от музыки. Другой масскульт сидящих у TV: спорт как зрелище; политика как боевик; секс, наркотики и насилие как триллер.
Твоими усилиями создаются новые молодежные НПО. Сейчас в Казахстане их, наверное, около 150, а может больше. Они и есть тот “паровоз”, которым ты собираешься вытянуть свой резервный вагон с запасного пути.
Молодежные НПО – это что-то! Они хотят решить все или почти все молодежные проблемы. У одних получается, у других – не очень. Но даже это “не очень” для тебя значит больше, чем государственные декларации и обещания. По-твоему, государство просто “понты колотит”, а твои “энпэошки” какие-никакие рабочие места для сверстников создают, учат их нехитрой науке под названием “спасение утопающих – дело рук самих утопающих”.
Сегодня невозможно представить общественную жизнь Казахстана без тебя и твоих организаций и движений. Твои “кондотьеры” и “ландскнехты” оккупируют трибуны, круглых столов, конференций для налаживания диалога с государством. Для государства они – источник помощи в работе с молодежью, для молодежи – заразительный пример для подражания.
Важным признаком твоего возраста является обилие у тебя поводов и мотивов для участия в общественно - полезных делах. Ты не можешь позволить себе не интересоваться множеством самых разных вещей: от политики до кулинарии. Ты держишь в своей голове гигантскую пирамиду причин и следствий: от баночки пива у стойки в кафе до макроэкономики.
Я думаю тебе нравится, когда тебя хвалят. У меня, выражаясь твоим языком, прямо “башню снесло”, когда я узнала, что во время вспышки ВИЧ-инфекции в г. Темиртау первым сработал твой десант. Твои ребята из “Жас Толкын”, “Равные-равным”, “Союза молодежи Казахстана” первыми привезли туда гуманитарку с одноразовыми шприцами.
Тебе вообще нравится быть первым среди первых. А знаешь почему за тобой идет массовка? – Потому что ты умеешь сочетать полезное с приятным. В этом тебе равных нет. Только не опускай руки.
Ты искренне веришь, что именно ты спасешь мир. Господин Гигантус мысли, паши море, сей ветер, возможно, именно благодаря тебе он станет для нас ветром перемен.
Напоследок хочу отметить, что до тех пор, пока в центре общественной жизни будешь находиться ты, у нашей страны есть шанс обрести в твоем лице тот самый оплот, на котором все будет держаться. Поэтому участие в общественной жизни страны – это твое самое рентабельное вложение в завтрашний день Казахстана.
С Новым 2017 годом! Удачи и дерзаний! Желаю тебе хорошо наследить в ХХI веке!
