Во время встречи с главой Министерства по делам религии и гражданского общества Нурланом Ермекбаевым мы затронули вопрос, касающийся подготовки казахстанских имамов. Одной из причин распространения религиозного экстремизма в стране является неспособность отечественных имамов противостоять враждебной идеологии. Корни подобной беспомощности кроются в системе подготовки духовенства.
Новое ведомство в лице Ермекбаева пытается внести определенные изменения, дабы выпускники духовных заведений отвечали требованиям сегодняшнего дня. В учебную программу включены экономика, политология, информатика. Однако, на мой взгляд, необходимо идти на более кардинальные реформы. Следует отказаться от специализированных религиозных заведениях и готовить имамов в стенах светских университетов.
В чем преимущество подобного подхода? Мне часто приходилось бывать в различных религиозных колледжах и медресе, не раз посещал главную кузницу мусульманских кадров казахстанско-египетский университет «Нур- Мубарак». Атмосфера, царящая в этих заведениях, производит тягостное впечатление. Дух беспрекословного подчинения, недопустимость дискуссий, нетерпимость к чужому мнению, идущего в разрез официальной доктрине – все это формирует мрачный облик современного имама. Неординарное мышление, попытка выразить собственные взгляды воспринимаются в штыки и объявляются ересью. Может ли в подобном окружении родиться яркая личность, великолепный теолог, гениальный проповедник? Сомневаюсь.
Возможно кто-то утверждает обратное. Хорошо. Но тогда назовите хотя бы одного мусульманского или христианского проповедника в Казахстане, который снискал пусть не мировую, ну хотя бы местную славу. Нет таких.
Так сложились наши традиции, что духовное лицо объявляют выдающейся личностью лишь в том случае, если оно является первым лицом в религиозной иерархии. Таким гением в свое время был объявлен Ратбек-кажи Нысанбаев. Однако, как только его сняли с должности, ореол его величия мгновенно испарился. Потом великим мусульманином утвердили Дербисали. Вскоре и он ушел в отставку, странным образом прихватив с собой все свое величие. Кстати, и по сей день следов этого величия никто не может найти.
Сейчас об этих людях никто не вспоминает. Признаков духовной активности они не подают, хотя живы и здоровы. Не слышно их пылких проповедей, да и на пятничном намазе не встретишь. Даже у журналистов они не вызывают интереса. Почему? Одному Аллаху известно!
Впрочем, вернемся к системе образования. Итак, я предложил министру Ермекбаеву в порядке эксперимента открыть в КазНУ им. Аль Фараби факультет теологии, и готовить там будущих имамов. В чем преимущество такого подхода? Во-первых, молодые люди будут находиться в нормальной человеческой среде, среди своих сверстников, посещать вместе с ними лекции по светским наукам. Они будут жить в атмосфере реального мира, в котором придется проповедовать и отстаивать свои позиции. Что мы видим сегодня? Будущее духовенство воспитывается в атмосфере изоляции. Это приводит к тому, что окружающее общество они воспринимают как нечто чуждое и враждебное. Это порождает косность, догматизм и мракобесие.
Сможет ли министр Ермекбаев реализовать этот проект? Хочется верить. Необходимо изгнать из наших мечетей казарменный дух. В противном случае нас ждут ужасные времена. Недавно один священнослужитель убеждал меня в необходимости издать закон, который обяжет всех казахстанских имамов носить… Погоны!!! Да, да! Самые настоящие погоны! Идея была сногсшибательной! Я едва не упал в обморок. Однако мое потрясение не смутило дерзкого имама. Свое предложение он объяснил тем, что нововведение позволит повысить дисциплину и ответственность духовенства. Когда я спросил как будут выглядеть погоны, он мечтательно ответил: «Они будут небесно-бирюзового цвета и напоминать государственный флаг. А вместе звездочки к погонам прикрепим полумесяц». По его замыслу верховный муфтий обязан не только носить генеральские погоны, его титул должен звучат соответствующим образом. Например, «Главнокомандующий духовными силами Казахстана, генерал-муфтий Ержан Меямеров». Главным имамам областных мечетей доверят погоны полковников, городских мечетей – подполковников, сельских - майоров и т.д. Должна измениться экипировка имамов. Они обязаны будут ходить в сапогах с высоким голенищем, носить портупею и штаны с лампасами. Бороды желательно заплетать в косички и окрашивать в цвета радуги. На голове - традиционный казахский лисий малахай. Словом чем дальше, от фанатиков-салафитов, тем лучше. Дистанцироваться от невежественных фанатиков следует всегда и во всем. Максимально и бескомпромиссно.
