Исторический очерк
Источник – архивные материалы 1872 и 1896гг., научные труды В.З.Галиева, С.З.Зиманова и других казахстанских исследователей.
Просвещение и образование получили системное развитие вместе с вхождением Казахстана в состав Российского подданства. Основными каналами их распространения были мусульманская и русская системы образования. Их предпосылки закладывались в 20-х гг. XIX в. И прежде всего в Тургайской области.
Мусульманское образование
В 1744г. в пригороде Оренбурга образовалась Сеитова слобода. В ней поселились 200 татарских семей. С этого времени татары начали активно осваивать казахскую степь. В Сеитовой слободе в указанном году открылась первая школа для детей казахских родоправителей и военных чинов. Татарская школа готовила специалистов для новых профессиональных занятий: канцеляристов, таможенников, подьячих, переводчиков.
Основными проводниками мусульманского образования в Казахстане были татарские муллы. В 1780г. в 9 мечетях вокруг Оренбурга, в Каргалы и Сеитовой слободе начали функционировать татарские школы. В них обучали татарскому, арабскому, персидскому языкам; математике, физике, философии Аристотеля, истории магометанства. В школах обучалось от 100 до 150 казахских детей.
Мусульманское образование распространялось территориально неравномерно. В 60-х гг. XVIIIв. в Малой орде еще не было ни одной мечети, а число мулл вплоть до XIXв. оставалось крайне незначительным (по данным Л.Мейера). В Букеевской орде в первой четверти XIXв. было немногим около 15 татарских мулл. К середине XIXв. их число заметно выросло: от 120 в 1848г. (по данным Бларамберга) до 139 в 1853г. (по данным Терещенко). В Семиреченской области общее число мечетей и синагог составляло в 1869г. всего 4 (по данным Туркестанского статистического комитета). В 1880г., по информации Б.Юзефовича, почти каждый зажиточный казах имел в составе челяди муллу для молитв и обучения детей татарской грамоте и Корану. в 1892г. в Тургайской области функционировали 78 мектебов, в Кустанайском уезде – 85, в Актюбинском уезде – 73, в Иргизском уезде в мектебах обучалось 659 детей. Одним из известных представителей мусульманского просвещения в Казахстане был выпускник Аягузского и Семипалатинского медресе, исследователь – краевед, этнограф К. Халиди (родом из Аягуза).
Русская система образования
В 1825г. в Оренбурге на базе преобразованной татарской школы открылось Неплюевское военное училище. Доступ в него первоначально был свободен главным образом для детей казахских родоправителей. В 1850г. при Пограничной комиссии открылась самостоятельная школа для казахских детей. Первый выпуск состоял из 20 казахских юношей (1857г.). Дальнейшая хронология следующая: в 1879г. в Тургайской области появились русско-киргизские 2-х классные училища. В 1883г. – учительская школа в г.Орске и ремесленное училище в г.Тургае. В 1887г. выпускники учительской школы открыли несколько волостных школ. В этом же году начало функционировать Иргизское женское училище. Впервые в сферу образования начали привлекаться казахские девочки. В 1881 – 1893гг. в г.Тургае и г.Кустанае открылись еще 2 русско-киргизских женских училища. В 1894г. по числу школ Тургайская область не только не уступала, но даже превосходила большинство российских губерний. С ней могла поспорить только Уфимская губерния: 323 школы, включая магометанские, в Тургайской области против 342 в Уфимской губернии.
В 1892г. начался прием казахских детей в 1-ую аульную школу. В Казахстане появился новый тип школы – начальная русско-киргизская школа. Первенство в открытии аульных школ принадлежит Букеевскому хану Джангеру, который получил хорошее русское образование при покровительстве Астраханского губернатора Андреевского. Дело в том, что прием в Неплюевское военное училище первоначально осуществлялось из детей казахских родоправителей Букеевской орды. Заметно позже список зачисленных казахских мальчиков пополнялся выходцами из Западной и других частей Малой и Средней орды. Поэтому хан Джангер одним из первых казахских ханов ввел начальное русское образование в своих аулах и в первую очередь для детей своего ближайшего родственного окружения.
Представляет интерес список учебных дисциплин в Неплюевском военном училище:
Общие дисциплины – закон Божий, нравоучение, история всеобщая и российская, география, начальные основы естественной истории и физики, арифметика, алгебра, геометрия, тригонометрия.
Языковые дисциплины – русский, арабский, персидский, татарский, немецкий и французский языки.
Военные дисциплины – начальные основы артиллерии, полевая фортификация, рисование и черчение, военные экзерции и гимнастика.
Полный курс обучения в военном училище составлял 6 лет и состоял из 3-х классов (верхнего, среднего, нижнего) с 2-х летним сроком обучения в каждом классе.
В 1844г. военное училище было преобразовано в Неплюевский кадетский корпус с 2-мя отделениями: европейским и азиатским. Каждое отделение было рассчитано на 100 учащихся. Из 100 вакансий азиатского отделения 30 предоставлялись детям султанов, биев и старшин. Каждое отделение включало 4 класса обучения: подготовительный, нижний, средний и верхний. Продолжительность обучения – 8 лет. Занятия проходили с 8 часов утра до 6 часов вечера с несколькими перерывами для отдыха и обеда. В перечень учебных дисциплин входили: закон Божий для христиан, вероучение – для магометан, русский язык, математика, естественные науки (минералогия, зоология и ботаника), история и география, земледелие и лесоводство, чистописание и рисование, фронтовое учение, танцы, гимнастика, фехтование. По окончании кадетского корпуса присваивались следующие звания:
Выпускникам простого происхождения
С хорошей успеваемостью – чин хорунжего
Малоуспевающим – чин зауряд-хорунжего
Выпускникам знатного происхождения
С хорошей успеваемостью – чин сотника
Малоуспевающим - чин хорунжего
В 1866г. кадетский корпус был преобразован в военную гимназию. Был запрещен прием детей султанов, биев и старшин. Им надлежало обучаться в гражданских учебных заведениях. В 1847г.при военном госпитале в Оренбурге открылась 1-ая фельдшерская школа. Первыми казахскими фельдшерами были Х.Бабаев, А.Баглаев, Х.Карджасов. Последний больше известен как исследователь древностей в казахской степи, автор целого ряда работ.
Школа для киргизских детей, открытая в Оренбурге в 1850г. при Пограничной комиссии, осуществила первый выпуск в 1857г. – 20 человек. В составе 1-ого выпуска был Ибрай Алтынсарин. Он начинал свою трудовую деятельность с должности учителя русско-киргизской школы в Оренбурге. Затем стал инспектором школ Тургайской области. За 19 лет своего существования школа выпустила 48 человек, из которых сформировалась плеяда казахской интеллигенции. Школа готовила профессиональные кадры переводчиков и письмоводителей для Министерства иностранных дел, Пограничной комиссии. Переводческая деятельность требовала знания восточных и европейских языков. Именно эта деятельность давала имена первых казахских просветителей, ученых, педагогов, врачей, юристов и т.д. В списке наиболее известных имен – Ч.Валиханов, Абай Кунанбаев, И.Алтынсарин, Ш.Сейфуллин, Т.Седалин, М.Бекчурин и многие другие, включая известного своей деятельностью по составлению топографических карт полковника русской службы, султана Тезека Аблайханова.
Развитие системы русского образования в Казахстане шло в 3 этапа:
1 этап – с 1824 по1868гг. В это время русское образование среди казахов имело единичный характер.
2 этап – с1869 по 1891гг. Ему предшествовал выход Временного Положения (в октябре 1868г.). С этого периода времени утверждается прочная система начального образования казахов Тургайской области. Выпускники начальных школ получали доступ для продолжения образования в российские сельскохозяйственные школы, гимназии, университеты.
3 этап – с 1892 по 1896гг. С введением нового Положения в марте 1891г. наряду с начальными школами открылись школы высшего типа – городские 2-х классные училища и женские прогимназии.
Казахская интеллигенция
70-е годы XIXв. – расцвет деятельности братьев Сейдалиных, потомков разорившегося султанского рода. А.Сейдалин – востоковед, дипломат, судья. Т.Сейдалин – помощник правителя Восточной части орды, штабс-ротмистр русской службы, ученый-этнограф.
В развернувшихся во 2-ой половине и последней трети XIXв. геологических исследованиях по открытию месторождений полезных ископаемых принимали участие выпускники русской системы образования: Б.Ташимов, И.Карачалов, К.Бурабаев, А. и М.Иткерины, Б.Пшенбаев и многие другие. Д.Кусваков и С.Шигаев были удостоены звания член-корреспондентов Петровского обшества исследователей Астраханского края. А.Искаков и Д.Иргараев внесли высокий вклад в разработку проекта строительства железной дороги Уральск-Гурьев и Уральск-Уильское укрепление – Кунград (по информации В.З.Галиева). Благодаря деятельности Х.Бекхожина были расшифрованы надписи при обследовании камня Камлы-Тас в Атбасарском уезде. Ни одна российская экспедиция не обходилась без активного участия казахских переводчиков. В экспедиции Г.Н.Потанина работал С.Газин - выпускник восточного факультета Санкт-Петербургского университета. В экспедиции Ф.А.Щербины активное участие в обследованиях Акмолинской, Семипалатинской, Тургайской областей принимали: У.Базанов, Т.Джалмухамедов, И.Жаксылыков, И.Кудайкулов, И.Тлекеев, М.Бекетаев и другие.
Выходцы из привилегированных, аристократических семей и простолюдины, проникаясь идеями русского и европейского просвещения, сами становились главной «инновацией», идейно организовывая социально-политическое пространство Казахстана на рубеже XIX-XXвв. В этот период звучали имена:
М.Таукина, султана – правителя Западной части оренбургских казахов, известного своими этнографическими исследованиями.
Х.Кусаинова, выпускника Перовского городского училища и Ташкентской учительской семинарии, автора «Этнографических очерков киргиз Перовского и Казалинского уездов».
Б.Даулбаева, удостоенного награды Русского географического общества за работу «Рассказ о жизни киргиз Николаевского уезда Тургайской области с 1830 по 1880 год».
Д.Беркимбаева – сотрудника Оренбургского отдела географического общества, члена Тургайского статистического комитета.
Г.Балгимбаева – учителя, журналиста, общественного деятеля, редактора «Тургайской газеты».
И многих других, чьи имена затерялись в историческом прошлом Казахстана. Пора возвратить их имена и прежде всего в школьные учебники. Казахстанцы от мала до велика должны изучать и знать историю своего государства.
И прежде всего те, кто именует себя национал-патриотами, кто якобы исторически травмирован «российским колониализмом». Именно он принес в казахскую степь идеи просвещения и образования, взрастил прогрессивно мыслящую казахскую интеллигенцию.
